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艺术简介
陈财福，字云上人，出生于1964年，浙江金华人。现为中国书法家协会会员、中国硬笔书法协会会员、北京华夏邦交国礼书画院会员、云天书画院院长、金华市青年书法协会会员、现为是牛津艺术学院博士生导师，和牛津艺术学院浙江金华分院中国民间书画艺术家协会理事、2017年全国新时期文化先锋人物。
陈财福先生从小酷爱书法，善绘画和篆刻，少年时期就习得一手好字。1981年高中毕业后，师从已故书画家金品高先生，临摹《千字文》、《兴福寺半截碑》、《圣教序帖》、《多宝塔碑》、《勤礼碑》，《曹全碑》、《张迁碑》、《史晨碑》、《乙瑛碑》和《石门颂》等，尤以行书和隶书见长。其主要代表作品有《鸿业运当头》、《海纳百川》、《厚德载物》、《上善若水》、《竹海观涛》《心经》和毛泽东诗词《沁园春.雪》等。
陈财福先生的行书笔法精妙、行笔潇洒飘逸、字与字之间流畅活泼，互相映带照应，富有往来的流动感。笔致连贯极尽用笔使锋之妙，在尺幅之内蕴含着丰裕的艺术美。
1983年在磐安县文化局任职期间，他将书法融进木雕工艺创作制造中，把线描融入古色古香的韵味，开创了书画作品在篆刻方面的独特技法。当地的建筑上留有很多他的墨宝，得到了基层群众的广泛赞誉，
展览作品
传承已得造诣 端正终成深功
——记著名书法家陈财福
当下书坛，书法家的门槛过低，至丑书太多。丑书并不是创新，如果以丑为创新，书坛如何洋洋五年千，多是以端正为美？
书法家陈财福的书法，依深修碑帖为功，以深得中国书法的文脉传承为造诣，所以他是真正的书法艺术家，是书法艺术纯质的守护者和再造者。
关于传承，可以先看陈财福的隶书作品《惠风和畅》这幅真正美质的作品。隶书源起秦之前，熟于两汉，汉隶原汁，在陈财福的笔下重现，绝然是再登两汉隶笔大顶，一唱隶书端美，人人称奇的风华。
这幅隶书作品，表达的是陈财福大阅隶碑，深修隶意的临碑之功。他将《张迁碑》的端正，《石门颂》的宽和，《乙瑛碑》的滋润，等等隶笔精彩，通通融会心间，贯通于笔墨，从结体到笔迹、墨色，无一不呈现着汉隶的雄浑与宽和之美。
临碑大修，才得大技，传承为本，端正为功的书法特色，在另一幅隶书作品《非学无以广才，非志无以学成》中表现得更是淋漓尽致。这幅隶书作品，除施以汉隶诸笔法度，又巧融魏碑的决绝刻石之艰，无论是形态还是意境，都达到了书文通韵的高度，让人一见而得慧，继而启智。书法通心的感受涌然而生。
陈财福隶书法端正，谨依碑成，他的行书也写得端正致美，帖意十足。比如《风雨送春归》这幅行书作品，明显取法二王行书自由神逸的笔墨形态，极尽畅快，如龙游祥云，虎跃浅涧，非常悦目，很有王献之书《中秋》的气蕴和神采。如果说书法自由以王羲之为熟成，那么到王献之时，书法自由的形态已经达到了醇化的形态，所以世人论行书自由，皆言王羲之自由，王献之更自由。
那么到了陈财福的行书，可以看到他对二王行书草书的自由法度是非常崇赏，不仅把王羲之书兰亭的熟化自由拿捏准确，也把王献之的醇化自由精确施用，以致他的行书作品熟化似两晋，醇化似美酒，品质大美，绝是必然。《沁园春 雪》这幅作品，就是陈财福依自由再自由而书的法度行草，一丝不苟，醇香如酒。
在自由执笔墨的艺术形态里，陈财福也不会固守二王行书自由神逸的旧法陈度，他的行书作品在传承的基础上，又有着卓然的创造力。
比如《天高任鸟飞》这幅行书作品，自由是真自由，神逸也是真神逸，就是羲之书兰亭，纵墨如云腾的那种快意。除此之外，与兰亭质韵还有小异，即是陈财福行书善施迟笔定乾坤。
比如首字“天”捺笔不是疾笔出锐锋，而是迟笔顿出，一顿笔积淀，可称压仓一笔，后续神纵，皆依此基，是一笔顿守定乾坤，万般自由皆端正的大思谋。最后一字，又施顿笔厚墨，也是收自由，归端正的思谋。能守端正自始终，亦倾自由天地间。端正结体，自由施墨的陈财福，所坚守的就是传承且有创造的书法品质。
传承得造诣，端正是深功。书法家陈财福与启功的艺术境界有通灵之处。启功曾言：别叫我书法家，我就是个写字的，写得端正而已。大师一席话，看似随意，其实语破天机：写字端正，才是真大家。陈财福以端正之笔端正之心写书法，形意归柳公，堪称大家。
著名书画评论家 田继学 ２０１７年１２月２日
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