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艺术简介
孟昭飞，别署孟之，号竹园斋主，1957年出生，汉族，江苏徐州人。早年毕业于师范专业，后入中央党校政法专业本科函授学习毕业，先后做过农民、工人、教师、乡镇公务员、县区机关干部，享受省级劳模待遇。现兼任中国国际艺术家协会终身艺术顾问、中华书画学会副主席，《人民美术报》社副社长，中国书画家协会常务理事，中国书画艺术促进会常务理事，中国书画艺术研究会理事，中国当代国际书画家协会理事，中国翰林书画艺术院副院长，北京东方翰林书画院荣誉副院长，北京华夏北海国际书画院客座教授，中国民族建筑研究会书画艺术专业委员会委员、丹青翰龙巴黎国际艺术中心特聘书画家，国家一级书法师。
自幼酷爱文学书法艺术，勤于文、痴于书，迷于“二王”。十五年的语文、写字教学研究和实践，为书法创作奠定了坚实的基础。工作之余长期临池书法名帖，潜心钻研传统技法，积极倡导“情溶墨润、字表我心”理念，注重在弘扬传统中彰显个性，努力追求书法形式与内容和谐统一的艺术美，各种书体兼修，尤以行草见长。其作品朴素淡雅中见俊美、端庄凝重中显韵味，笔势流畅、俊逸挺秀、气度不凡。曾荣获全国书法大赛多项奖，先后被有关艺术机构授予“国礼艺术家”、“国礼书画名家”“全国书画名家”、“百名优秀书画家”、“德艺双馨艺术家”、“当代中老年艺术先锋”、“中华民族杰出书画艺术家”、“中华文化和谐使者”、“中国文化艺术优秀传承者”、“最具文化魅力艺术名家”、“中华人民共和国功勋书画家”、“中共十九大题贺艺术名家”等荣誉称号。书法作品曾在全国政协礼堂、北京民族文化宫、中华世纪坛、中国国家画院国展美术中心等十多家艺术馆展出；作品入编《世界名人绿》《中国老年书画艺术博览（世博国礼典藏版）》、《盛世翰墨名家经典(国礼卷)》、《中国艺术家大典（珍藏版）》、《中国书法五大家---沈鹏、张海、李铎、米南阳、孟昭飞（龙年珍藏版）》、《中国当代书画艺术大师》、《盛世中华.金瓯永固---欧阳中石、沈鹏、孟昭飞、南辉作品集》、《艺术大师与传世名作》、《艺术之巅---最具学术价值和创新精神艺术家》、《走进大家》、《品读当代艺术名家》、《中国梦、中华情---喜迎十八大中国书画艺术精品珍藏大典》、《炎黄艺术家（孟昭飞、欧阳中石、范曾、刘大为）——2014马到成功台历》、《孟昭飞、刘文西——中国书画名家作品鉴赏》、《美丽中国---中国当代书画名家孟昭飞纪念珍藏邮册》、《美丽中国——书画名家精品集》、《中华艺术瑰宝》、《中国美术编年史·1949--2014》、《中国美术选集》、《墨海同舟-—苏士澍、孟昭飞作品集》、《翰墨人生》、《一带一路一国瓷》、《不忘初心、继续前进——2018名家风范（欧阳中石、范增、刘大为、孟昭飞）挂历》等近百部优秀作品集册；发表学术论文《让艺术在人生道路上绽放光彩》、《挥毫歌盛世、泼墨写人生》、《情溶墨润、字表我心》、《书家不可太任性》等；近百幅作品已被人民大会堂等国内外各大艺术机构收藏。
展览作品
孟昭飞作品展览
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艺术评论：
孟昭飞先生的作品，朴素淡雅中见俊美、端庄凝重中显韵味、笔势流畅、笔法精致、秾纤折中、俊逸挺秀、雄浑苍茫、笔画清劲、气度不凡、雅俗共赏。先生的字苍老雄劲，险绝奔放。其用墨，浓厚枯滞；其用笔，老练凝涩；整幅作品气息畅贯，结章天然如铸。
先生的书法传统功力深厚，书道艺术造诣为世界各国书法界人士所熟悉和称道，在国内外享有较高的声誉，在当代中国书坛上独树一帜。
孟昭飞先生的书风妍婉秀美，潇洒俊逸，既有帖学之流美，又具碑学之壮大。先生炉火纯青的书法艺术，以及取法高古、上追秦汉魏晋、熔铸历代名家精华、师古不囿于古而自成一家的独特书风。
孟昭飞先生具有高超的笔墨驾驭能力，还有由笔墨上升的艺术感染力，充分展示了东方艺术博大精深的内涵，可谓是当今乃至世界独一无二的艺术瑰宝！通过对孟昭飞先生书法作品的深度研究，先生在艺术造诣、艺术修养、创作业绩、创作能力等方面的综合考量名列前茅，在书画界产生了深远的影响且是中国当代卓有盛誉的名家之一。
——世界华人艺术联合会
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本期特刊著名书法家孟昭飞先生作品，扑面而来的气息令人为之震撼，或洒脱奔放、大气重，或笔法严谨、秾纤折中，彰显出他对书法艺术酷爱至极、造诣极高，不愧为“德艺双馨”的艺术家，在当今书坛颇具影响力。
他对“艺”的追求上，倡导“情溶墨润、字表我心”的理念，注重在弘扬传统中汲取古人艺术精髓，在书法创作上善于表达内心自我，毫无矫揉造作，艺术风格多能善变，稳中求进。
他在“德”的修养上，坚守“修身悟道、志远情高”的信念，牢记艺术家的责任，挥毫歌盛世，泼墨写人生，积极向社会传递正能量，充分体现出“心有良知璞玉、笔下道德文章”的高尚情操。
孟昭飞先生风华正茂时已是奠基人，将至花甲之年仍是开拓者，我们期待着他的更多佳作！
《中国艺术品投资导报》2014年5月第09期
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学术论文：
书家不可太任性
孟昭飞
有钱就任性，是当今社会对大款、土豪、富二代等人所作所为的高度概括。有的在网上晒钞票，有的住豪墅开豪车出言不逊，有的婚庆车队长达几公里、新郎新娘坐头车大有总统检阅社会的风范；更有甚者，一些有钱人寻欢作乐，为所欲为，啥事都敢做，过天话都敢说，什么公、检、法、司根本不放在眼里，武警、部队都不怕，出事了大不了花点小钱摆平它······，诸如此类，都是“有钱任性”的结果，社会影响暂且不论。市场经济社会条件下，一些书法家也紧跟时代，放纵情性，什么都敢写，只要你愿意出钱，我就可任性泼墨，要的就是视觉冲击力，什么艺术不艺术，只要土豪喜欢就好。所以，目前各类展览、笔会畸形书法随处可见，其社会效果自有评说。近日，有幸拜读中书协苏士澍先生《激浊扬清，端正书风》一文，颇有感触，随即扯上几句，愿与同道共勉。
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一、控制笔墨，注重效果。
古人云“惜墨如金”，意思是说书家在书法创作中要适当控制笔墨，不可放纵，任意挥毫。虽然当下社会浮躁，人们大多喜欢走马观花式的潇洒大作，但是书者也要适当控制，讲求效果。比如求“佛”字的比较多，有的书者用纸不讲究，书写任意发挥，结果把“佛”字写得千奇百怪，失去了对“佛”的敬仰与尊重；有的人自称是“天下第一龙”、“中华一笔龙”等等，实则是“叶公好龙”，只不过是在书写“龙”字时毛笔多转几个圈而已。笔者认为，写榜书时要尊重中国文字，表现出汉字的形、意美；书写豪放情怀的诗词时，可适当写出气势，不宜纤细规整；书写田园风光的内容，要表现出诗的意境美。总之，要把素材与书写风格协调统一起来，才会取得良好的艺术效果。
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二、依照法度，收敛性格
书法创作强调写心、表情。达性，是不争的理论依据。但是表达个性也要依照法度，得当适度。沈鹏老主席在《书法，回归“心画”本体》一文中指出，“情性为书法至高境界”，“个性化不是矫揉造作，个性化要求情感的高度纯化”。然而，时下一些所谓的大家高手在书法创作中恣肆任性，脱离共性，我行我素。就章法而言，有的把“计白当黑”用的有过之而无不及，一张纸大量留白，只写两边，或半边拥挤半边疏，疏到只写一行；笔法上犹如龙飞凤舞、草丛惊蛇，大有超越米芾之势；用墨时更是煞费心机，或浓墨一团黑，或淡而失墨色，或干到无笔痕，或湿成一片洇。故曰，对比强烈，波澜起伏，彰显情性，吸人眼球。书圣王羲之在酒后身心双怡，书写兰亭序时可谓畅叙情怀，但是作品的篇幅并不大，笔墨也无太大反差，试想如用现代人的情性和笔法去写，那得写多大？又会写成什么样？还能否成为天下第一行书？颜真卿在心情无比悲痛时，写《祭侄稿》，如果放纵情性，又该如何表达？鄙以为，在书写时可根据书写内容和当时的环境，不忘整体法度，适当释放情怀，让感情自然流于笔端，个性就会自然显现。
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三、立品为书，磨圆棱角。
欧阳中石老师在《牢记十四条，学书必有成》书论中首先指出，“书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。”后之又说“学书一要品高，品高则下笔妍雅，不落尘俗；二要学富，胸罗万有，书卷之气，自然益于行间。”欧阳老先生博学多优，书法妍美，法度严谨，为当代中外公认的书法大家，但他仍自谦地说“我还没找到家”。书者皆知，好的书法自然是综合学养的体现，绝不单纯是书写技术使然。要让自己的作品高大上，就要向古人学，向德高望重的老一辈书法大家学。要通过学习书法陶冶情操，滋养心灵。积学方能增智，修身才能悟道，立品方可从书，习书不断养性，从而使情性逐渐善化，棱角磨得圆滑。俗话说“没有文化不知害怕”，倘若知识浅薄、性格放纵、过于张扬，其书必然徘徊于下，本人可能习焉不察，别人定会公正评价。
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四、牢记使命，多出佳作
书法家的神圣使命是传承中华文化、弘扬中华文明。书者若能创作一幅好的书法作品，哪怕只是一幅对联、几句格言、一篇诗词禀赋，一旦流传社会，便可对世人起到潜移默化的教育作用。“文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本，要静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民”。中宣部长刘奇葆在中书协第七次全国代表大会开幕式上的讲话中也指出，书法创作要做到“书中有文，书中有道，书中有人，书中有德”。书家要时刻牢记这“四有”，要用“四有”的标准来约束自己的性格，性格往往影响个人的书法风格，个人的书法风格要符合人民大众的艺术审美要求，反映出具有时代精神的文人风貌，切不可过于任性作为，纵性而书。鄙人浅见，得当与否，师者正之。
2016年4月24日夜于彭城竹园斋
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